HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。山本五十六　男の修行　額入り。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。表千家　二代住山楊甫(云々斎)　亀の画　画賛　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け。共箱もきれいです。硯板　紫雲石硯　書道。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。紙本。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。字訓　字統　字通　本。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功　　五石漆煙　67g 未使用。号は「無隠」。キングダム　複製サイン色紙　書店限定　非売品。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『紅葉舞秋風』一行　茶掛　B771。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。書道具　墨　未使用＆使用済いろいろ。書道筆セット 7本 毛筆＆筆巻。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。サイン用色紙　50枚　新品　３セット。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。高峰圭二直筆サイン。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。九條都 シンフォニックコンサート 入場者特典。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。サノバウィッチ　複製色紙 全種セット 希少品